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龙瑞观禹穴阳明洞天图经

2015-4-10 17:53| 发布者: 道藏在线阅读| 查看: 1602| 评论: 0

摘要: 龙瑞观禹穴阳明洞天图经   经名:龙瑞观禹穴阳明洞天图经。宋李宗译编。一卷。底本出处:《正统道藏》洞玄部记传类。
龙瑞观禹穴阳明洞天图经
  经名:龙瑞观禹穴阳明洞天图经。宋李宗译编。一卷。底本出处:《正统道藏》洞玄部记传类。
  龙瑞观禹穴阳明洞天图经
  宋翰林学士李宗夸修定
  会稽龙瑞观,在县东南一十五里,即大禹探灵宝五符治水之所。唐神龙元年置怀仙馆,开元二年劫叶天师设醮而龙见,因改赐今额。
  会稽山在县束一十二里,扬州之镇山日会稽。《山海经》云:上多金玉,下多珠石,一名衡山。舆地志云:会稽山,一名衡山。其山有石,状如覆辟,亦谓之覆贿山《皇览》日:会稽山本名苗山。《越传》日:禹到大越,上苗山,大会计,爵有德,封有功,因而更名苗山曰会稽。《史记封禅书》云:禹封泰山,禅会稽。黄帝《玄女兵法》日:禹问风后日:吾闻黄帝有负胜之图,六甲阴阳之道,今在乎?风后日:黄帝藏於会稽之山,其坎深千尺,镇以盘石。又《遁甲开山图》日:禹治水至会稽,宿於衡岭,宛委之神奏玉匮之书十二卷以授禹,禹未及持之,四卷飞入泉,四卷飞上天,禹得四卷,开而视之,乃《遁甲开山图》,因以治水,讫乃缄书於洞穴。按《龟山白玉经》曰:会稽山周回三百五十里,名阳明洞天一也。唐开元十年封四镇为公,故会稽山为南镇永兴公。
  宛委山在县束一十五里。《遁甲开山图》日:禹开宛委山,得赤珪如日,白珪如月,长一尺二寸。《昊越春秋》日:九山东南曰天柱,号宛委,承以文玉,覆以盘石,中藏金简书,以青玉为字,编以白银。禹束巡狩至衡山,血白马以祭之,见赤绣衣男子,自称元夷苍永使者,欲得简书,知导水之方,请斋於黄帝之岳。禹斋,登山发石,果得其文,乃知四渎之限,百川之理,遂周天下而尽力於沟洫矣。一名石篑山。《舆地志》云:宛委山上有石匮,壁立干云。升者累梯而至。
  射的山在县南一十五里。孔哗《会稽志》云:射的山畔有石室乃仙人射堂。束峰有射的,遥望山壁有白点如射的,土人常以占谷贵贱。故语云:射的白,米斛百,射的玄,米斛千。西有石壁,室深可二丈,遥望类师子口,人谓之师子岩,即仙人射堂也。箭羽山在县东一十六里。孔灵符《会稽记》云:此山有射的山,西南水中有白鹤为仙人取箭,因号箭羽山。
  郑洪山在县束三十里。后汉郑洪,字巨君,会稽山阴人也。孔灵符《会稽记》云:射的山南有白鹤山,此鹤为仙人取箭。汉太尉郑洪尝采薪得一遗箭,顷有人觅见,洪还之,问何所欲。洪识其神人也,日:常患若溪,载薪为难,愿朝南风暮北风,后果然故若耶。溪风至今犹尔,呼为郑公风,亦名樵风。
  自龙瑞观以下并山并见。《越州图经》臣枢伏睹唐开元以来洎圣宋,每年春遣使,投玉简,放金龙於阳明洞,即大禹治水藏书之穴也。方於治平年问罢此礼。臣枢又伏睹宁州真宁县图经载仙人之事,言唐明皇梦身在罗互与群仙会,寻访问宁州真宁县有罗乡互里,乃遣使往彼求访神仙,无所得。忧惶问遇一老人,问其所求,乃指使者日:随我行,及前,忽见老人化为白免入地穴,使者随而掘之,获二十七玉仙人,人各面,前有一牌并列姓名、得道处,若郑思远,泰山得道;荀安礼,华山得道。并实归京师,入内道场供养。备见事实,此粗记其略,贵亦知其大盘耳。政和四年二月,越州特奏名进士劫授潍助教。臣叶枢谨记。
  龙瑞观禹穴阳明洞天图经竟
  


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